namrun oyaları

namrun oyaları

Namrun (LAMPRON) , yeni adıyla Çamlıyayla; Tarsus'a 67 km mesafede, Berdan ırmağının iki büyük kolu arasında Toros dağlarının eteklerinde, üç tarafı dağlarla çevrili bir konumdadır. Namrun'un en yüksek noktasındaki kale 11 y. y.yapılmıştır.

Namrun kalesi bu bölgenin tam ortasında bütün alana hakim durumdadır. 1990 da ilçe olan Namrun – Çamlıyayla'da yerli halk kale eteğinde şehirli yaylacılar ise, sıcak yaz aylarında, kalenin etrafında oluşan yedi tepe üzerindeki yerleşim bölgelerinde yaşarlar.
Bu semtler, Cuma yakası, Mercimek, Kale önü-Kale ardı, çuvalgı, tepensesi, Çayır ekinliği, Göbter gibi yöresel olarak isimlendirilmişlerdir. İğne oyası üç bin civarındaki yerli halk tarafından yapılmaktadır

I. Ö. 2000 Yıllarına ait örnekleri tespit edilen oyaların 12.
Yüzyılda Anadoludan Yunanistan'a oradan da İtalya Yolu ile
Avrupa'ya geçtiği tahmin edilmektedir.
Oya bir bezemedir. Süslemek anlamında kullanılan bu
sözcük eski Türklerden günümüze kadar kullanıla gelmiştir.
11.Yüzyıl Türklerinde "ev bezendi" " Kadın Bezendi" yani
(uragat Bezendi) (avrat bezendi) sözünü kullanıyorlardı.
Mısırdaki Memluk Türklerinde de Oya sözü "Oyu" şeklinde telaffuz
edilirdi. Kuman Türkleri kumaş ve taş üzerine nakış yapmak
işine "ovuylamak" diyorlardı. Oya Kırkız Türklerinde
"oyum" şeklinde gelişmiştir.
Bugün Yaşama savaşı veren İğne Oyaları, Rize, Konya,
Bursa, Kastomonu, İzmir çevresi Balıkesir Gönen, Kütahya
Gediz, Muğla, Bafra, Ordu çevresi Bolu ve Namrun da
yapılmaktadır.

Toros dağlarının bazı dağ köylerinde yaptığımız bir
araştırmaya göre; yeni gelin belli bir süre geleneklere göre
evinde istediği zaman istediği şekilde konuşmayı, Yeşilin
çeşitli tonlarıyla işlenen oyalar, yeni gelinin evinden ve
eşinden memnun olduğunun, sarı renkli oya mutsuzluğun ifadesidir.
Çakır dikeni isimli oya gelinin Kayınvaldeye "Bana
diken gibi bakma" mesajını iletirken, morsümbül aşık kızı,
pembe sümbül miraslı kızı, beyaz sümbül bağlılığı anlatır.
Başına birir oyalı yazma örten gelin, eşi ile arasının iyi
olmadığını anlatmaya çalışır. Yayla gülü gençlik ve güzellik ifadesidir.
Yonca, dilek ve şans olarak kullanılır. Altmış akıl
yetmiş fikir isimli oya fikrin akılla birlikte daha önemli olduğunu
anlatır.

Geleneksel Kültürümüzün yeni kuşaklara geçmişten
günümüze gelebilen, süsleme ve süslemek amacıyla kullanılan
ve tekniği örgü olan iğne oyaları sadece Türk'e özgü
bir el sanatıdır.
İğne oyalarının özetHkleri şöyle sıralanıbilir.
1) İletişim aracı olarak İğne Oyaları ;
Anadolu insanı geleneksel yaşantısının gereği olarak
tüm yaşamış ve yaşamamış duygularını büyük bir iştenlikle
iğne oyaları aracılığı İle dile getirmiştir. Namrun iğne oyalarının
birer name ve sözsüz konuşma aracı olarak kullanıldıkları
görülmektedir.